古代处决监犯时一般都是“秋后问斩”，乃至还要赶在“午时三刻”行刑，对此外界不解，古人为何会有“秋冬行刑”的规则？乃至非要选在午时三刻？其实背面大有玄机！

  秋冬行刑准则最早起源于周朝，《周礼‧秋官》中记载，刑杀一定要挑选合适的日期，而《礼记‧月令》中就载明晰抱负的刑杀时刻为孟秋、仲秋、季秋，这三个月便是阴历的七、八、九月，也是秋天的三个阶段。这与古人的天然神权观念有关，即适应天意，春夏是万物成长的时节，而秋冬是树木凋谢的时节，标志肃杀。

  一起，秋季对应五行中的“金”，代表此刻万物沉寂，生命力最低，并且金代表用于采伐的东西，是损坏的代表;还有一说是秋冬断狱、行刑，才不会耽搁农时。不过若是犯了谋反等大罪，则不在此限，能立刻处决。

  至于会将斩首时刻选在“午时三刻”，也便是现在的11时45分，有两种说法，首要，据史书记载，午时三刻，太阳正处在正中央，此刻地上的影子是最短的，一起也是阳气最旺盛的时期，阳气能够限制和遣散阴气，所以要在阳气最盛的时分行刑。

  另一种说法是，因为死刑犯很早就被送抵刑场，期间一点东西都不能吃，且到了那之后还要长跪不起，如此严苛的条件，监犯八成疲惫不堪，加之正午的阳光较为扎眼，致使监犯神智不清，即使被砍头也没多少感觉，天然也没太多力气抵挡，因而选在此刻行刑的成功率很高，也可减轻监犯苦楚。

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